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阴历牛年大年头一晚黄金档,由中央广播电视总台重磅打造的大型文化节目《文籍里的中国》在央视综合频道一经亮相,就以壮大的头脑穿透力和怪异的艺术熏染力成为征象级爆款,也乐成为文化节目树立起了新的标杆。

3月7日(本周日)晚八点档,《文籍里的中国》第二期将在央视综合频道与观众再续“经典之约”,聚焦中国首部关于农业和手工业生产手艺的百科全书《天工开物》,致敬“古有《天工开物》,今人继往开来”的科学精神。

“生人不能久生而五谷生之,五谷不能自生而生人生之”,这是《天工开物》首篇《乃粒》中的一句话。节目中,相隔300余年的袁隆平与宋应星透过一粒种子,找到了属于科学家的配合梦想:求真务实、造福人民。他们将用跨越时空的一次“握手”,率领观众感受千百年来中华民族经世致用、为民谋福祉的不懈追求,也让观众看到中国古代的伟大缔造除了“四大发现”,另有取之不尽的厚实宝藏。正如节目中中央民族大学历史文化学院教授蒙曼所说:“我们中华民族实在是最富有创新精神的民族,昔人就讲‘周虽旧邦其命维新’,‘苟日新又日新 日日新’,创新精神自己就是中华民族最鲜明的特质!”

交织人生思辨

“此书于功名进取绝不相关也”有点燃

《文籍里的中国》第一期《尚书》中,“百岁老人”伏生一生舍命护《书》、讲《书》、传《书》的故事催人泪下。在以文艺的方式打开《天工开物》这部被西方学者誉为“中国十七世纪的工艺百科全书”时,节目延续了一部文籍、一小我私人物、一个焦颔首脑、一个文化故事的讲述方式,即将出现的,依然是一个自带人人风骨和人格魅力的历史人物。

节目由“现代念书人”撒贝宁率领观众游历于时间的长河。他从1961年湖南安江农业学校的一片试验田里启程,遇见立志让“稻子长得有高粱那么高,穗子有扫帚那么长,籽粒有花生米那么大,每小我私人都可以在稻穗下纳凉”的袁隆平,尔后穿越到300多年前明朝万历年间的江西稻田,造访同样为了“五谷丰登,物阜民康”的质朴梦想跋涉不止的宋应星。

本期节目在戏剧出现上横跨宋应星的青年、中年、暮年时期,以他和哥哥宋应升、友人涂绍煃的珍贵友谊贯串始终,讲述宋应星若何在六次科考频频不中的逆境下,靠着兄弟们的支持与激励,把多年走访大江南北领会到的生产方式和工农手艺都纪录下来,最后写出《天工开物》。晚年回抵家乡后,他耕读持家,把书中的农业和手工业的手艺教授给乡邻,继续福泽国民。此外,舞台对《乃粒》《舟车》《乃服》《佳兵》等卷所涉及的明代社会生涯、生产情景都做了细腻的出现。

《天工开物》的序言中,写着一句异常有气力的话——“此书于功名进取绝不相关也”。六次科考落榜的失意里,宋应星没有被打垮,他在数次赶考奔忙的所见所闻中,熟悉到工农业生产的伟大价值,于是他选择回归自然,走出了一条与那时的念书人差异追求的路。

节目中,当兄弟三人在舞台中央豪爽地一挥手,配合道出那句“此书于功名进取绝不相关也”时,“不畏浮云遮望眼,只缘身在更高层”的燃感定会扑面而来。燃感何来?正如中国科学院自然科学史研究所所长张柏春所言:“每一次都落选而返,但对宋应星而言又是满载而归”。

饰演宋应星的李光洁坦言和宋应星“相知恨晚”,他异常喜欢这句“此书于功名进取绝不相关也”:“我能感受到他豁达的自我性情和时代思辨,我希望能演出他的性格、头脑,让更多的人领会这位伟大的科学家。”

再现神奇穿越

你能想象宋应星和袁隆平“握手”吗?

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跨越多个朝代、提议“古今互穿”模式的第一期节目《尚书》,已然让《文籍里的中国》成为观众眼中的“穿越能手”。

人们无法遗忘,饱经沧桑的伏生发出的灵魂追问:两千年以后的你们还读《书》吗?若是历史真的可以“复生”,那么这一定不是伏生一小我私人的追问。

后之视今,亦犹今之视昔。《文籍里的中国》既是一趟精神反刍的求索,也是一场满怀自信的告慰。在实现中华民族伟大中兴的要害时期,我们需要这样的庄重仪式,一面回首自己的历史文化,从中吸取气力,返本开新;一面以今日之缔造致敬先贤的支出,并在心怀敬畏、慎终如始中幸不辱命,奋勇向前。

《尚书》让暮年伏生来到现代图书馆,亲见现在文籍人人可读的一派生气。在《天工开物》这一期里,暮年宋应星在“现代念书人”撒贝宁的率领下,感受三百多年后的“天工开物”:他昔日从江西到京城(北京)得花上半年的赶考路,现在坐上中国制造的高铁仅需三个时刻左右,若是坐上中国人自己造的C919飞机,则只要一个多时刻就到了;当听说后世造的大火箭“长征”号可以把月球车载到月亮上,“奋斗者”号深潜器可潜入大海万米之深,尤其是在袁隆平院士的稻田里看到他心心念念的“乃粒”,他既惊讶又欣慰地连呼了不起:“太好了,天下人衣食富足,我无憾了!”

本期节目中,宋应星将以现代礼仪和袁隆平在稻田里上演跨越三百多年的“握手”,听闻袁隆平少年时读过《天工开物》,最喜欢内里的《乃粒》,宋应星激动到热泪盈眶。三百多年后的人们何止是还在读《天工开物》,更是在继往开来的科学实践中,在大地上奋力续写了加倍恢弘而璀璨的“天工开物”。

蒙曼教授感伤道:“宋应星、宋应升和涂绍煃这三小我私人实在就是一个创新组合,袁隆平院士和他的团队是创新组合,屠呦呦女士和她的团队也是创新组合。这一个又一个组合就是一代又一代的追梦人,始终秉持着用科技造福民族、造福天下的梦想,传承着深深地刻在我们中华民族骨子里的创新基因。”

点亮科技自信

文化节目开啃科技文籍的“知识坚果”

《文籍里的中国》是中央广播电视总台探索传统文籍现代化流传的又一次有益实验,正如中宣部副部长、中央广播电视总台台长兼总编辑慎海雄近期在《求是》杂志刊文中所说:“《文籍里的中国》,就是文籍的流传者、转化人,在浩如烟海的文籍中探赜索隐、披沙拣金,通过电视独具优势的语境转换,让更多人爱上文籍,自觉传承中华光耀文化。”

牛年伊始,全新亮相的《文籍里的中国》将博大精湛的厚重文籍作为毗邻历史与现实的桥梁,着力从这些中华文化的“集大成者”入手,在钩深致远的求索之中,让年轻人和全天下领会“学术中的中国”、“理论中的中国”、“哲学社会科学中的中国”以及“为人类文明作孝顺的中国”。《文籍里的中国》第一期就敢于从佶屈聱牙的“上古之书”《尚书》入手,而且乐成“出圈”。这一实践证实:中华传统文化绝不是艰涩深邃的骨董,这背后需要的,是文艺事情者开啃“知识坚果”的壮志雄心。

《天工开物》和作者宋应星作为中学课本上的知识点,对民众来说不算生疏,却少有深入解读。全书共十八卷,123幅图,初版距今已有近四百年。其中,岂论是国民汲水舂米的一样平常工具,照样制取海盐、炼铁纺织的精巧手艺,字里行间都流淌着格物致知、经世致用的科学态度,迸发着熠熠生辉的智慧光泽。

中国科学院自然科学史研究所所长张柏春、中央民族大学历史文化学院教授蒙曼、中国国家图书馆副馆长张志清做客本期节目,在访谈现场为观众精炼解说《天工开物》的意义和内在。

三位嘉宾从“天工开物”四字的出处讲起,解读中国人自古传承的“天工,人其代之”、“开物成务”的手艺观及其中蕴含的哲学头脑;《天工开物》以《乃粒》开篇、以《珠玉》结篇的“贵五谷而贱金玉”的内在理念;他们从神农氏、后稷、宋应星讲到袁隆平、屠呦呦等一代又一代矢志不渝的追梦人,从《天工开物》论及先秦时期的《考工记》、东汉科学家张衡的天文学著作《灵宪》、宋代科学家沈括的《梦溪笔谈》……中国国家图书馆副馆长张志清示意:“中华民族自古就有浩如烟海的科技文籍的积累,它们都是我国科技史的坐标,不仅构建了璀璨的中华科技文明,在文化交流中同样远播外洋,造福天下。”节目希望让观众看到,科学精神、创新基因一直以来都刻在我们中华民族的骨子里,继往开来,传承不息。

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